Kulturní akce - Karel Šafář - grafika

Karel Šafář

 

1953 – 1957 vyšší škola umělecko-průmyslová v Praze

1957 – 1965 bytový architekt v Karlových Varech

1965 – 1971 vysoká škola umělecko průmyslová v Praze

1965 – 1970 v atelieru profesora Karla Svolinského

1970 – 1971v atelieru profesora Zdenka Sklenáře

1972 – 1973 pobyt v Indii a Nepálu

1972 -  profesorem na univerzitě v Benaresu (svaté město na břehu řeky Gangy)

1976 -  Mongolsko

od roku 1974 volná tvorba

i Karel Šafář se nám představuje souborem svého díla. Obrazů s tradiční tématikou Prahy a figurálními motivy, mezi nimiž převažují plátna dokládající jeho okouzlení bizarními zjevy cirkusových klaunů. Tím vstoupil Karel Šafář do naší kulturní sféry. Pak je tu jeho grafické dílo a tvorba exlibris, v níž úspěšně pronikl daleko do světa – možná, že se bude někomu zdát, že v této oblasti vlastně už výtvarník nemůže přinést žádné nové objevy, obzvlášť když se přihlédne k nepřehledné řadě malířů, kteří se mnohdy i s výlučnou soustředěností zabývali obrazem historické Prahy a uváží se, co v cirkusové a varietní tématice v našem umění vytvořil František Tichý. A přece u Karla Šafáře lze doložit, že se od svých předchůdců liší velmi podstatně a to v aktuálním smyslu ideovém a metodickém. Zabývá se totiž pouze tím, co hlouběji proniká jeho nitrem, co nosí v sobě a co právě z aktivního vztahu k realitě naší současnosti přitažlivosti motivů přivedlo jej k malbě a ke specifickému výběru tématiky. Tím se uvaroval na jedné straně dokumentárnímu popisu většiny malířů zabývajících se před ním Prahou a proti tomu se zaměřil k účinnosti výtvarných prostředků, vycházejících z induktivně vykrystalizované formy. S osobním rizikem si našel svůj zcela osobitý kolorit a techniku a už tím uchránil svůj tématický svět před všedností a klesající linii úrovně této vlastně nepůvodní tématické oblasti oživil zcela novým tvořivým přístupem. A právě touto zdrženlivostí, která je vlastně odvahou, když uvážíme, že Karel Šafář v ničem nepřekročil normy odkazu české výtvarné kultury, odpovídá na už zoufalé volání po trvalejších hodnotách současné tvorby. Tvoří také svoji prot

Všímám si, že čím více všelijakých prezentací konceptualismu, uvádění asambláží motivy, mezi nimiž převažují plátna dokládající jeho okouzlení bizarními zjevy cirkusových klaunů. Tím vstoupil Karel Šafář do naší kulturní sféry. Pak je tu jeho grafické dílo a tvorba exlibris, v níž úspěšně pronikl daleko do světa – možná, že se bude někomu zdát, že v této oblasti vlastně už výtvarník nemůže přinést žádné nové objevy, obzvlášť když se přihlédne k nepřehledné řadě malířů, kteří se mnohdy i s výlučnou soustředěností zabývali obrazem historické Prahy a uváží se, co v cirkusové a varietní tématice v našem umění vytvořil František Tichý. A přece u Karla Šafáře lze doložit, že se od svých předchůdců liší velmi podstatně a to v aktuálním smyslu ideovém a metodickém. Zabývá se totiž pouze tím, co hlouběji proniká jeho nitrem, co nosí v sobě a co právě z aktivního vztahu k realitě naší současnosti přitažlivosti motivů přivedlo jej k malbě a ke specifickému výběru tématiky. Tím se uvaroval na jedné straně dokumentárnímu popisu většiny malířů zabývajících se před ním Prahou a proti tomu se zaměřil k účinnosti výtvarných prostředků, vycházejících z induktivně vykrystalizované formy. S osobním rizikem si našel svůj zcela osobitý kolorit a techniku a už tím uchránil svůj tématický svět před všedností a klesající linii úrovně této vlastně nepůvodní tématické oblasti oživil zcela novým tvořivým přístupem. A právě touto zdrženlivostí, která je vlastně odvahou, když uvážíme, že Karel Šafář v ničem nepřekročil normy odkazu české výtvarné kultury, odpovídá na už zoufalé volání po trvalejších hodnotách současné tvorby. Tvoří také svoji protiváhu k uměleckým projevům naší doby, v níž dovede být tolik neuměleckosti, že se tím zcela vylidnily naše výstavní síně sloužící novému umění. Jeho obrazy a grafika jsou projevem zápasu o poctivou tvorbu obrážející opravdový úžas a horoucího ducha a proto jim věříme, že hovoří o skutečně tvořivém vztahu umělce ke světu.